Müminin Ölüm Sonrası

Hz. Azrail müminin ruhunu, onu huzur ve hoşnutluk vererek alır , Azrail o ruhu rahmet meleklerinden birine teslim eder, rahmet melekleri, yeni doğan çocuğa gösterilen itina gibi, ruhu cennet ipeklerine sarmalarlar adeta kundaklanmış gibi çünkü bu da bir doğumdur, mümin için süresiz huzura, sıkıntısız hayata, Allah’ın cemalinin seyri bulunan ölümsüz bir hayatın doğumudur. Ruh yedi kat sema boyunca bir yolculuğa çıkar, daha önce vefat etmiş mümin yakınlarının ruhları tarafından karşılanır ve hoş geldin denilir en sonunda sitretül münteha denilen yere varılır buraya kadar istisnasız olarak bütün müminler gelemez dünya hayatındayken yaratılış gayelerine uygun olarak, Allah’ı en iyi tanımış tanınması için en fazla hizmet gayret göstermiş ve kulluğunu en samimi biçimde yapmış olanlardır. Manevi düzeyi bu dereceyi bulamamış müminler daha alt sema katlarında kalacaklardır. Sitretül müntehanın kapısını açtıran ihlastır. Allah’ın arşını çevreleyen perdeler sıyrılır, sonra her çeşit nitelikten, nicelikten uzak bir biçimde Rabbimizin bilebileceği şekilde o kula Allah seslenir ‘Ey güzel insan merhaba’ ve Allah bir kez kuluna merhaba demiş ise artık her şey o kula merhaba der ve ondan her çeşit zorluk ve sıkıntı gider.

Müminin Ölümü

Sevgili Peygamberimiz , Medineli arkadaşlarından birinin başucunda, onun son nefeslerini verişini takip etmektedir, ümmetine  karşı  şefkatle dolu olan kalbi çok hüzünlüdür Hz. Azraile ‘Ey melek benim arkadaşıma yumuşak davran, çünkü o bir mümindir’ Ölüm meleği cevap verir Ey Nebi sen rahat ol gözün aydın bulunsun ben bütün müminlere yumuşak davranırım.

Ölümü Sevmek 2

Ölüm güzel şey, budur perde arkasından haber hiç güzel olmasaydı ölür müydü peygamber.
Yazıma Necip Fazıl’ın bu güzel sözleriyle başlamak istedim. Bütün hak dostları ölümü güzel görmüşlerdir. Çünkü ölüm yüce Allahımıza kavuşmaktır. Kafesteki kuşun kafesten kurtulup özgürlüğe ulaşması gibi ölümle ruh da beden kafesinden kurtulup özgürlüğüne, geldiğimiz aleme uçacaktır.
Bir hak dostu talebesine sordu: Bir dakika sonra öleceğini bilsen ne yapardın? Hemen kelimeyi tevhit getirir, salavat getirir, sürekli Allahı zikrederdim. Peki bir saat sonra öleceğini bilseydin? Saydıklarıma ek olarak hemen abdest alır çevremdekilerle helalleşir, borçlarımı öder, malımı Allah için dağıtırdım. Son dakika gelince namaza dururdum. Peki bir hafta sonra öleceğini bilseydin?

Dünyaya Geliş Sebebimiz

Allah ruhları yarattığında sordu “ Ben sizin Rabbiniz değil miyim?” İlk tasdik eden sevgili peygamberimizin ruhu oldu. Ondan sonra diğer ruhlar da” Evet sen bizim Rabbimizsin” dediler.Allah da bizlerin sözümüzde ne kadar sadık olduğumuzu sınamak için belirli bir süre için bu imtihan dünyasına gönderir. Bakalım bana verdikleri sözde durup bana itaat ve kulluk edecekler mi yoksa dünyalıkla meşgul olup nefislerine mi uyacaklar. Kısacık bir dünya hayatımız var ve her anımızdda imtihandayız. İnşaallah itaat edenlerden oluruz ve sonsuz cennet hayatını kazanırız. Hiç kimse ameliyle cenneti hak edemeyecektir. Cennet Allahın itaatkar kullarına bir ikramı olacaktır. Bizim yaptığımız ibadetler bu dünya nimetlerinin karşılığı bile olamaz. Allah bize her an ikram etmekte. Allahın üzerimizde o kadar çok nimetleri var ki saymakla bitiremeyiz. En büyük ikramı da cennet ve cemali olacak. Cennetlikler cennete girdikleri vakit Allahın cemalini gördüklerinde hemen secdeye kapanacaklar. O zaman Allah onlara şöyle seslenir. “Kaldırın başlarınızı. Burası ibadet yeri değil. İbadet yeri dünya idi.”

Nefsin Makamları- Nefsi Kamileye (Yedinci makam)

Yedinci makama yükselmiş olan nefsi natikaya bütün kemalatı taşıdığı manevi olgunluğun son basamağına vardığı için ona nefsi kamile adı verilmiştir. Hali bekadır. Sıfatları, insanlığın en güzel sıfatlarının toplamıdır. Bu kamilin meşgul olduğu çektiği isim kahhar ismidir ki kahhar Allahın yedinci ismidir. Bu makamda mücahade tamamlanmıştır. Bu makamda, aç kalmaya her alanda nefsi körletmeye lüzum kalmamıştır. Her şeyde orta derecede davranmakla yetinilmiştir. Bu makam sahibinin artık hiçbir isteği kalmamıştır. Yalnız Allahın rızasını istemektedir. Yumuşak konuşması sırf ilim ve hikmettir. Mübarek yüzü huzur ve sevinç vericidir. Bu aziz zatı görenlerin kalbine Allahın zikrini yapa fikri doğar. Bu kahhar ismi kutba (en yüksek Allah velisi) mahsus olan isimlerdendir ki kutup bununla salihlerin yardımına koşar. Salikin içinde kendiliğinden meydana gelen cezbe ve sevinçle ferahlık gibi kalp ve ruh halleri kutbun telkin ve tesirlerinin ve ona olan bağlılığının görünüşleridir. Bu makamın sahibi, bütün vücut organlarıyla dili, eli , ayağı yahut sırf kalbiyle ibadet eder ve bir an bile Allahtan gafil kalmaz. Bu kamil zat çok tövbe ve istiğfar eder. Çok alçak gönüllüdür. Halkın Allaha yönelişi onu çok memnun eder ve sevindirir. Halkın gafleti onu fazlasıyla üzer. Allahı siteyenleri ve sevenleri kendi çocuğundan fazla sever. Saliklere tevekkül, sabır , teslim ve rızayı anlatır.

Nefsin Makamları- Nefsi Marziyeye (Altıncı makam)

Altıncı makamda bulunan nefs-i natikadan Cenabı Hak razı olduğu için, ona marziyye adı verilmiştir. Beşeri istekleri terketmiş ve güzel huylu olmuştur. Kusurları örter, daima iyi düşünür, herkese karşı şefkatli ve eli açıktır. İnsanları karanlık sıfatlardan ruhun ışıklarına çıkarmak için çalışır. Bu meyil ve sevgi sırf Allah içindir ve Allah için olduğundan çok makbuldur. Bu makamda bulunan kamil görünüşte avamdan ayırt edilmez. Ama kalbi öyle has ve temizdir ki nurların kaynağı, sırların madenidir.

En Seçkin Ümmet Muhammed Ümmeti

Yüce Allah bizleri Muhammed ümmeti olarak yaratmış habibim dediği alemleri senin yüzü suyu hürmetine yarattım dediği en sevdiğinin ümmeti olarak şereflenmişiz. Bu bize ikram olarak, nimet olarak yeter. Bunun şükrünü eda edemeyiz. O yüze peygamberimize layık olmalıyız. Güzel peygamberimizin sünnetlerine bağlı bir hayat sürmeliyiz. O nasıl yaşadı bu dünyada, biz nasıl yaşıyoruz.Mahşerde bütün insanlar Muhammed ümmetine imrenerek bakacaklar.
Allahu teala Resulu ekreme ” Habibim bütün peygamberlerden en çok seni ve bütün ümmetlerden en çok senin ümmetini sevdiğim için bütün ibadetleri bir araya toplayan namazı sana ve ümmetine borç ettim.Benim için namaz kılan herkes her çeşit ibadetle bana kulluk etmiş olur.” buyurdu. Ve Allah yüce peygamberimize şöyle buyurdu.

Nefsin Makamları-Nefs-i Raziye’ye (beşinci makam)

Beşinci makamda, nefsi natika bütün hallerinde rızanın kemal derecesini kazandığı için ona raziye adı verilmiştir. Yeri gizliliklerin gizlisidir. Hali yokluktur. Sıfatları, yasaklardan sakınmak, temiz kalple sevmek, Allah’tan başkasını terkedip unutmak, teslim ve rızadır. Yasak ve mekruh olan şeylere yönelmemesi için nefsine hakimdir. Bu haliyle hakla öğüt verir. Allah’ın emir ve yasaklarını bildirir. Bu suretle, haklı irşad ve onlara doğruyu, gerçeği öğretme görevini güvenle yapar. Onun sözünü dinleyen herkes kendisinden faydalanır. Cenabı Hak bunun duasını hiç geri çevirmez, mutlaka kabul eder. Bu makamda olan kamil, beşinci isim olan Hay ile meşgul olur. Maddi varlığı yok olup manevi varlığı Hay ile (Allah) baki (var) oluncaya kadar buna devam eder. Taki bunun üstünde olan altıncı makama çıkıp kapısında durmadan içeri girebilsin. İlmel yakinden, aynel yakin mertebesine çıkmış ve buradan da bir cezbe ile yedinci makama girip onda Hak-kal yakine varacaktır. Cenabı Hak, dilediğinde bir kulunda bulunan bütün kötü sıfatları yok eder. Yerine insanları hayrete düşürecek kerametler verir.

Nefsin Makamları – Nefsi Mutmainneye (dördüncü makam)

Bu mertebede olan kişinin kalbi emindir sıfatları, cömertlik, tevekkül, sabır, teslimiyet, doğruluk, hamd ve sena, şükretmek, daimi huzur, güler yüzlülük, yumuşak huyluluk. Bu makamdaki kişi çok zaman zikir ve ibadetle uğraşıp kendi aleminde kalır. Dördüncü makamda olan kişi, dördüncü isimle meşgul olur Hak Hak deyip, bu güzel sözü tekrarlar. Bu makamda bulunan kamil Hz. Peygamber efendimize, evvelki sevgisinden daha fazla bir sevgiyle bağlanır. Para kazanma ve mal edinme, onun gönlünü bir an bile Cenab-ı Haktan gafil kılmaz, tok gözlü olur, kimseden birşey istemez. Dördüncü makamda kamilin nefsi, kitap ve sünnete bağlı ve ondan zevk ve lezzet almaktadır. Bütün hareketlerini şeriatin hükümlerine göre amel eder ve cezbeye tutulur ve ona ey mutmainneye nefsi marziye ve nefsi raziyeye olarak Allah’a dön emir ve ilhamı gelir ve kamil Allah’tan başka her şeyi unutur bütün dünya ve ahiret işleri hafızasından silinir yalnız Cenab-ı Hakla baş başa kalır her türlü ilahi sırları görür.

Nefsin Makamları – Nefs- i Mülhimiye ( üçüncü makam)

Bu makamdaki kişinin alemi ruhlar alemidir, yeri ruhtur , hali aşktır. Sıfatları , ilim, tevazu, kanaat, cömertlik,sabır, tahammül, hoşgörülülüktür. Halkı ihmal, Allahı anmak; hayranlık duymak, güzel ses duyunca fazla haz duymak, Allahı zikretmeyi fazla sevmek, güleryüzlülük, hikmetli ve manalı konuşmak. Kişi bu makamda mürşidi kamile muhtaçtır ki onu karanlık şüphelerden kurtarıp nurlu ufuklara çıkarsın. Bu makamdaki kişi 4. makama yükselinceye kadar nefsin arzu ne dileklerinin aksini yapması lazım. Çünkü 4. makam her iki dünyanın saadetini sağlayan değerli bir makamdır.